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Ilfaut que je m'en aille (Graeme Allwright) - 1966. Le temps est loin de nos vingt ans Des coups de poings, des coups de sang Mais qu'à c'la n'tienne: c'est pas fini On peut chanter quand le verre est bien Site De Rencontre Totalement Gratuit Et Fiable. Paroles des meilleures chansons de Graeme Allwright parole [Dadju & Abou Tall] Du berceau au linceul Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, eh, eh Du berceau au linceul Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, eh, eh Du berceau au linceul C'est depuis mon départ Et jusqu'à ce que je m'en aille J'avancerai plus qu'il ne faut Du berceau au linceul Sans revenir sur mes pas Et jusqu'à ce que je m'en aille J'avancerai plus qu'il ne faut Du berceau au linceul [Dadju] J'suis déter' à me battre, XXX Piégé de temps à autre, comme un chanteur de Simsima Elle est loin l'époque où j'rêvais de devenir une star Maintenant, j'veux mettre des gifles et puis j'me barre Viens donc faire un tour chez oim', là où les flow s'entassent Rock'n'roll, funk, rap, soul, j'apprends sur l'tas Jamais content, ça m'soûle, faut qu'je me surpasse Trois, quatre mélo', clac boum un attentat Vu comme un immigré du Congo, les bureaucrates m'ont tourné le dos L'injustice me nnait-do' la force d'aller plus haut Tu veux la clé des hits ? Demande, demande T'inquiète pas pour l'inspi', c'est sur commande J'prendrai mon avenir en main, et, ce... [Dadju & Abou Tall] Du berceau au linceul Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, eh, eh Du berceau au linceul Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, eh, eh Du berceau au linceul C'est depuis mon départ Et jusqu'à ce que je m'en aille J'avancerai plus qu'il ne faut Du berceau au linceul Sans revenir sur mes pas Et jusqu'à ce que je m'en aille J'avancerai plus qu'il ne faut Du berceau au linceul [Abou Tall] Et j'avancerai, puisqu'il le faut, j'ai les épaules pour Viendraient vous tous à la rescousse, si j'appelle aux secours Mes gars n'étaient pas tous toujours là lorsque j'avais la corde au cou Beaucoup d'entre eux, euh... ont fait les faux-sourds Tes rappeurs ne m'arrivent que difficilement aux genoux Tu fais l'gangster, MC, mais, quand on t'croise, t'es grave cool Je XXX tout c'que j'ai, et devient casse-couilles XXX je ne serai jamais remplacé par l'flouze Que Dieu pardonne mes pêchés L'argent est plus facile qu'la vérité à encaisser Tout serait plus facile si j'étais fils de parents aisés Gérer du beurre, seul, jusqu'au linceul, à bord d'un Fé-Fé' J'approche d'la mort à chaque fois que je dors Mon frère, t'inquiète pas, je n'prête pas, je te donne J'écarte les obstacles qui règnent dans le décor Car j'me battrai dans ma life... [Dadju] Du berceau au linceul Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, eh, eh Du berceau au linceul Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, eh, eh Du berceau au linceul [Dadju] Les marques sur nos visages Font qu'on a l'air un peu plus vieux avant l'âge Mais je sais que quoi qu'je fasse Je ne reviendrai plus derrière [Dadju & Abou Tall] Du berceau au linceul Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, eh, eh Du berceau au linceul Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, ouh, ouh Je me battrai dans ma life, eh, eh Du berceau au linceul C'est depuis mon départ Et jusqu'à ce que je m'en aille J'avancerai plus qu'il ne faut Du berceau au linceul Sans revenir sur mes pas Et jusqu'à ce que je m'en aille J'avancerai plus qu'il ne faut Du berceau au linceul [Dadju] x2 Give it to me, give it to me, baby Give it to me, give it to me, baby Give it to me, give it to me, baby Du berceau au linceul Graeme Allwright est décédé ce dimanche 16 février à l’âge de 93 ans. Tout un pan de mon enfance qui s’en va… mais ses chansons restent Graeme Allwright en 1978 © Panopteric / Wikipedia Commons “Dans la bagnole de mon père”Deux albums magistrauxSon talent pour les traductions et adaptationsUn humaniste convaincu, et un poète “Dans la bagnole de mon père” Ce titre de Gauvain Sers évoque les trajets en voiture sur la route des vacances, à écouter des chansons en famille. Je m’ y retrouve complètement, et s’il y a un chanteur qu’on a écouté en boucle avec mes frères et mes parents, c’est bien Graeme Allwright. Je revois encore la cassette bleue “Volume 2” avec tous ses tubes Sacrée bouteille, Emmène-moi, Ça je ne l’ai jamais vu qu’est-ce qu’on a pu rire avec mon frère, Demain sera bien, Let it be que je découvrais avant même de connaitre les Beatles… et surtout Il faut que je m’en aille Compilation sortie en 1975 Cette chanson qui clôturait la fameuse cassette, il n’était pas rare qu’on l’entonne à tue-tête dans la voiture, et on ne compte plus le nombre de fois où elle a été reprise en chœur lors de réunions familiales, même encore récemment pour les 80 ans de mes parents… C’est d’ailleurs mon père qui nous avait expliqué la signification de l’avant-dernier couplet de la chanson J’ t’ai raconté mon mariage, à la mairie d’un petit villageJe rigolais dans mon plastronQuand le maire essayait de prononcer mon nom Le village en question est Rochetaillée, tout à côté de Saint-Etienne, car Graeme Allwright avait épousé la fille de Jean Dasté, le fondateur de la Comédie de Saint-Etienne, et Acteur dans, entre autres, le film mythique L’Atalante, de Jean Vigo 1934. Sûr que pour un stéphanois, la prononciation du nom du chanteur d’origine Néo-Zélandaise devait être quelque peu ardue ! Et en tant que stéphanois justement, je ne suis pas peu fier que Graeme Allwright parle du village de Rochetaillée, même sans le citer, dans sa chanson sans doute la plus connue, reprise d’innombrables fois en colo autour du feu de camp ! Deux albums magistraux Les colos, c’était effectivement un cadre où on chantait beaucoup du Graeme Allwright, tout comme du Jacky Galou, du Maxime Leforestier, du Steve Waring deux artistes avec qui il a joué sur scène, et enregistré des live, ou même du Renaud. Emmène-moi, Sacrée bouteille, Billy Boy… rythmaient joyeusement les randos ou les veillées autour du feu. Mais je l’ai ensuite découvert sous un autre jour, grâce aux deux albums 33 tours que j’écoutais sur le tourne-disque avec le haut-parleur orange celui de 1966, sans titre, mais souvent identifié par son premier titre Joue, joue, joue, et celui de 1968, Le jour de clarté Deux disques indispensables, que j’ai écouté en boucle pendant des années. J’y retrouvais des chansons de la cassette, mais aussi d’autres perles comme Jusqu’à la ceinture, Petit garçon que j’ai moi-même chanté plus tard à mes filles lors de la veillée de noël, Joue joue joue, le fabuleux Henrik, le cynique Petites boites… je pourrais toutes les citer tellement ces deux albums n’ont absolument rien à jeter. Mais si je devais tout de même n’en retenir qu’une, ce serait sans hésiter La mer est immense, magnifique adaptation du traditionnel The water is wide / O’Waly, Waly. Ce morceau a été repris maintes fois, de Renaud à Neil Young, en passant par Mark Knopfler ► Ma chronique sur cette chanson à la loupe » Son talent pour les traductions et adaptations Si Hughes Aufray a su très bien adapter les textes de Bob Dylan, Graeme Allwright, lui, a permis de faire découvrir au public francophone, des grands noms du folk Pete Seeger Jusqu’à la ceinture, Tom Paxton Sacrée bouteille, Qu’as-tu appris à l’école ?, Bob Dylan également Qui a tué Davy Moore ?, Johnny Cash Emmène-moi, mais surtout Leonard Cohen. Outre Suzanne et L’étranger qui figurent sur Le jour de clarté en 1968, il a sorti un album dédié au poète folk Graeme Allwright chante Leonard Cohen en 1973. On y retrouve des morceaux parus sur des albums précédents, comme par exemple Jeanne D’Arc ou Les Sœurs de la miséricorde, mais aussi Diamants dans la mine, Avalanche, L’Homme de l’an passé, et Demain sera bien Il a encore repris d’autres chansons de Cohen sur des albums ultérieurs De passage, Danse-moi vers la fin de l’amour, Lover, Lover, Lover… Mais il faut également souligner qu’il a fait l’inverse il a traduit Brassens en anglais, ce qui de prime abord ne semblait pas aisé. Passer de l’anglais au français et inversement. Son éducation bilingue lui a permis de faire le pont entre la chanson française et les protest-songs américaines. Et ainsi faire découvrir les richesses de chaque culture aux différents publics, qu’ils soient anglophones ou francophones. Un humaniste convaincu, et un poète Ce mélange des cultures collait bien à cet humaniste qui avait parcouru le globe en chantant la paix et la fraternité. Son utopie s’exprime au mieux dans ce titre mêlant anglais et français Last night I had the strangest dream. On peut aujourd’hui trouver les paroles candides, mais on ne peut douter de sa sincérité. Et le parolier savait aussi être caustique et poil à gratter. En témoigne ce long monologue adressé à un certain Valéry, en 1975, fraîchement élu Président de la République Française… D’autres textes comme par exemple Le jour de clarté, Questions, ou Mache medias rappellent que Graeme Allwright était bien plus qu’un auteur pour camps de scouts. Son antimilitarisme ne faisait aucun doute quand on écoute le vibrant Johnny, mais aussi Qu’as-tu appris à l’école ? ou encore Deux jeunes frères, et bien sûr Jusqu’à la ceinture Un texte original de Pete Seeger, qui va bien au-delà d’une critique de l’armée, mais fustige également la propension de la société à continuer de foncer dans le mur sans écouter les signaux d’alerte… un message malheureusement encore terriblement d’actualité, dans bien des domaines. Enfin, Graeme Allwright ne faisait pas qu’adapter les paroles des autres. Il savait lui aussi faire vibrer les mots. Que ce soit avec un humour tendre sur La petite souris, un onirisme chimérique dans La plage, une sensation de lâcher-prise total avec Viendras-tu avec moi, ou encore le ressenti de l’artiste sur scène à travers La chanson de l’adieu. Mais une de ses plus belles chansons que je garderai en souvenir de celui que j’ai eu la chance de voir sur scène en 1986 ou 87, s’intitule justement Garde le souvenir Au revoir Graeme © Jean-François Convert – Février 2020 Dans un récit, il est fréquent de voir des personnages qui parlent. Mais il n’y a pas qu’une seule manière d’insérer ces dialogues ou réflexions prononcées à voix haute, de rapporter ces paroles. Il existe en effet trois façons différentes d’introduire les paroles rapportées et chacune entraine un effet particulier sur le lecteur. Avant de commencer l’explication des trois sortes de discours ou paroles rapportés, une chose est à retenir il ne faut pas confondre les paroles rapportées dans un récit et le théâtre, qui est un genre à part entière où prédomine les dialogues. Nous parlons bien ici de récit, c’est-à-dire d’une histoire qui est racontée par un narrateur, avec l’intervention de personnages qui, de temps en temps, s’expriment. Dans une pièce de théâtre, c’est l’ensemble de l’histoire qui se construit à travers les dialogues des personnages, contrairement au récit roman, conte, nouvelle… qui présente des événements et des actions racontés le plus souvent au passé passé simple et imparfait par un narrateur. Les paroles rapportées y sont minoritaires en général par rapport à la narration. I. Les paroles rapportées au style direct On parle de style direct quand les paroles sont rapportées directement, c’est-à-dire sans filtre du narrateur, sans qu’il intervienne d’une manière ou d’une autre. Dans ce cas, ce que dit le personnage est encadré de guillemets voir exemple 1. Si plusieurs personnages parlent ensemble, on aura recours à des tirets, avec les guillemets seulement au début et à la fin de leur échange/dialogue voir exemple 2. La ponctuation du dialogue est importante car elle permet de comprendre qui parle. Exemple 1 Nadine n’était pas du tout d’accord avec moi. Sa colère était visible. Incapable de se contenir, elle s’écria* Jamais, tu m’entends, jamais je ne reviendrai en arrière ! ». J’essayai encore de la convaincre de bien réfléchir aux conséquences. Exemple 2 Nadine n’était pas du tout d’accord avec moi. Sa colère était visible. Incapable de se contenir, elle s’écria* – Jamais, tu m’entends, jamais je ne reviendrai en arrière !Tu devrais réfléchir encore un peu. Les conséquences pourraient être terribles. – Non, je ne changerai pas d’avis, quoi qu’il arrive ! »Vaincu, je n’insistai pas davantage*. *les parties en italique correspondent au récit. Ce qui n’est pas en italique est du discours, c’est-à-dire des paroles rapportées, ici au style direct. Avec les paroles rapportées au style direct, tout se passe comme si le lecteur entendait le personnage parler, comme s’il était à ses côtés. Cela rend le récit plus vivant. Le langage oral permet aussi de mettre en évidence la personnalité du personnage son vocabulaire, sa syntaxe, ses habitudes et tics de langage, ses exclamations, etc..On utilise des verbes de parole dire, s’écrier, murmurer, rugir, répondre, demander, clamer, chuchoter, claironner, etc. pour préciser la manière dont sont prononcées ces paroles. II. Les paroles rapportées au style indirect On parle de style indirect quand les paroles sont rapportées indirectement par le narrateur, qui les intègre à son récit avec • Un verbe de parole• Une proposition subordonnée. Dans ce cas, il n’y a pas de ponctuation spécifique à utiliser. Exemple Nadine n’était pas du tout d’accord avec moi. Sa colère était visible. Incapable de se contenir, elle s’écria que jamais elle ne reviendrait en arrière. J’essayai encore de la convaincre de bien réfléchir aux conséquences. La structure de paroles rapportées au style indirect est donc verbe de parole conjugué + que ou un autre mot subordonnant + les paroles prononcées par le personnage en respectant la concordance des temps. Le style indirect est moins vivant, moins révélateur que le style direct, mais il permet d’insérer quelques paroles de manière élégante sans interrompre le rythme du récit. On ne l’utilise jamais pou un dialogue entre deux personnes, mais seulement pour rapporter les paroles d’un seul personnage. Le style indirect retranscrit fidèlement les paroles du personnages seul le temps des verbes est modifié. Attention ! les marques de temps ne sont pas les mêmes au discours direct aujourd’hui, demain, hier qu’au discours indirect ce jour-là, le lendemain, la veille. III. Les paroles rapportées au style indirect libre Il existe une troisième façon de rapporter des paroles dans un récit c’est le style indirect libre. Il est moins aisément reconnaissable que le style direct et le style indirect car il n’y a aucune marque de ponctuation spécifique, ni de verbe de parole, ni de subordination. Tout se passe comme si le lecteur pouvait lire dans les pensées de celui qui parle. Le locuteur celui qui parle n’est pas identifié de manière précise, le discours est totalement intégré à la narration. Le style indirect libre est utilisé principalement dans les récits littéraires et pour les monologues intérieurs quand le personnage se parle dans sa tête. Exemple Nadine n’était pas du tout d’accord avec moi. Sa colère était visible. Elle ne reviendrait pas en arrière. J’essayai encore de la convaincre de bien réfléchir aux conséquences mais il n’était pas question pour elle de changer d’avis. Vaincu, je n’insistai pas davantage. Dans cet exemple, tout ce qui est en gras relève du discours indirect libre on peut imaginer ce que disent les deux personnages et le transposer au style direct ou indirect mais aucune marque formelle du texte ne signale qu’il s’agit de paroles rapportées. On retrouve parfois des expressions typiques de l’oralité dans le discours indirect libre, comme dans l’exemple suivant extrait de Tropismes, de Nathalie Sarraute Elle se tenait assise, les mains croisées sur son sac assorti, souriante, hochant la tête, apitoyée, oui, bien sûr elle avait entendu raconter, elle savait comme l’agonie de leur grand-mère avait duré, c’est qu’elle était si forte, pensez donc, elle avait conservé toutes ses dents à son âge… Et Madeleine ? Ah, les hommes, s’ils pouvaient mettre au monde des enfants, ils n’en auraient qu’un seul, bien sûr, ils ne recommenceraient pas deux fois, sa mère, la pauvre femme, le répétait toujours. ». Il existe une quatrième forme de paroles rapportées le discours narrativisé. Dans ce cas les paroles du personnage sont résumées et on ne peut pas les transposer au style direct car on en ignore le contenu Elle s’est débarrassée de sa jaquette, s’est assise et a consulté fiévreusement la carte. Elle a appelé Céleste et a commandé immédiatement tous ses plats d’une voix à la fois précise et précipitée » extrait de L’étranger de Camus. Exercices sur les paroles rapportées 1 Identifier le style de parole rapportée dans chacune des phrases suivantes • Les infos ont annoncé qu’à partir de ce jour-là le prix des produits laitiers allait augmenter.• Papa m’a dit » Fais attention à ta cheville, tu t’es déjà fais mal en jouant au foot. »• Ma sœur a souhaité que je m’en aille.• Suzy m’a informé qu’elle ne devait pas être là mais qu’elle était venue pour moi.• La classe intriguée a voulu en savoir davantage. Qu’allaient-ils faire ?• Le libraire m’a assuré que je trouverais ce livre passionnant.• Je lui ai répondu » C’est toi qui as une tête de martien ! • Mon père proposa de couper la volaille. Ce n’était quand même pas bien difficile !• Nos parents nous ont laissé un message ! » cria-t-il.• Le roi a demandé au maréchal ce qu’il pensait de ce madrigal. 2 Transposez les phrases suivantes au style direct.• Elise répondit qu’elle acceptait bien volontiers cette invitation.• Le roi avait insisté pour que tous les convives participent au banquet du lendemain, qui réserverait bien des surprises.• Nous étions surpris et demandâmes au maitre des lieux de nous fournir des explications.• Alexandre en était absolument certain s’il était riche, il saurait bien quoi faire de cet argent !• ” Alors l’homme reconnut une fosse. Il fut repris de honte à quoi bon ? Il n’y aurait pas de travail. “ extrait de L’assommoir, Emile Zola, 1876 3 Transposez les phrases ou passages suivants au style indirect.• – Monsieur vous attend, Madame ; la soupe est servie. Et il fallut descendre ! il fallut se mettre à table ! Flaubert, Madame Bovary, 1857• Qu’allait-il dire ? Il ne trouvait plus rien maintenant de ce qu’il avait raconté tout à l’heure, pas une anecdote, pas un fait, rien. Tout à coup, il pensa Il faut que je débute par mon départ ». extrait de Bel-Ami de Maupassant.• Il me dit Ne vous livrez pas trop au chagrin ; je suis disposé à vous rendre service ». Télécharger la correction des exercices ici. Avant de quitter ses disciples et de rejoindre le Père, Jésus leur déclare qu’il vaut mieux pour eux qu’il s’en aille, afin que l’Esprit Saint vienne habiter en eux. Comment comprendre et accueillir ce don extraordinaire de Dieu dans nos vies et notre quotidien ?L’Evangile de Jean fait une grande place aux paroles de Jésus. Parmi elles, il y a cette étonnante déclaration du Christ à ses disciples Il vaut mieux pour vous que je m’en aille » Jn 16,7. Et il explique En effet, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas vers vous, mais si je m’en vais, je vous l’enverrai ».Cette parole est prononcée suite au repas de la Cène le Jeudi Saint, lorsque Jésus et ses disciples se mettent en route vers le jardin de Gethsémani Jn 14,31 ; 18,1. La conversation entamée lors du repas se poursuit sur le chemin. Il ne reste plus beaucoup de temps à Jésus pour avertir une énième fois ses disciples de sa mort imminente, de son ascension vers le Père Jn 14,12, mais aussi de la venue du Consolateur, l’Esprit de vérité qui vient du Père et rendra témoignage de moi » Jn 15,26.Jésus l’a en effet déclaré à ses disciples, et donc à nous aussi il est véritablement avec nous jusqu’à la fin du monde » Mt 28,20. Il a promis qu’il ne nous délaisserait pas et ne nous abandonnerait pas Hb 13,5.Avant sa mort, Jésus annonce donc aux disciples non seulement sa Résurrection que nous fêtons à Pâques, mais aussi son Ascension vers le Père puis la Pentecôte, c’est-à-dire l’envoi du Saint-Esprit par le Père au nom de Jésus, afin de nous soutenir, de nous fortifier, de nous consoler et de nous conseiller dans toutes nos actions quotidiennes. Il vaut mieux pour vous que je m’en aille »… Ainsi, si nous prenons Jésus au mot, la présence de l’Esprit Saint en nous serait préférable à sa présence à nos fruits de l’Esprit Saint en nousDans son ouvrage Il vaut mieux pour vous que je m’en aille l’Esprit en nous » Editions La Maison de la Bible, 2021, l’auteur chrétien nous incite à nous interroger sur notre foi et sur notre relation personnelle à Dieu La foi en Christ est-elle pour moi un ensemble de croyances auxquelles j’adhère et un mode de vie auquel je me conforme, ou est-elle une relation vivante qui me conduit à marcher par l’Esprit en étant accompagnée de sa puissance ? »Si l’Esprit Saint est présent en nous, si nous ne lui fermons pas la porte de notre cœur, alors il peut vraiment porter des fruits en nous. Quels sont ces fruits ? Nous pouvons en relever trois premier fruit est qu’en nous rappelant tout ce que Jésus nous a dit Jn 14,26, le Saint Esprit rend la Parole de Dieu vivante en nous, dans notre propre vie. Autrement dit, la Parole nous parle personnellement pour nous éclairer dans chaque situation que nous rencontrons au quotidien. Le deuxième fruit de la présence de l’Esprit en nous est une meilleure connaissance » de l’amour du Christ pour nous et tous les hommes. Avec les saints, pour reprendre les mots de l’apôtre Paul, nous sommes mieux à même de comprendre quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Christ » Ep 3,18. Paul recourt au terme ginosko » en grec γινώκ qui désigne une connaissance assimilée par l’expérience. De fait, en expérimentant l’amour de Dieu en nous, nous faisons une rencontre intime, personnelle, vivante avec Dieu, au plus profond de notre cœur. Le troisième fruit, si nous laissons l’Esprit Saint vivre et œuvrer en nous, n’est pas le moindre celui de devenir témoin » de Jésus-Christ et de la Bonne Nouvelle, à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre » Ac I,8. Même si nous restons toute notre vie dans le même village ou comme Ste Thérèse de Lisieux dans un couvent de religieuses cloîtrées, le Saint Esprit porte notre témoignage jusqu’aux extrémités de la terre ».La présence de l’Esprit Saint en nous est un don extraordinaire, mais Dieu respecte notre liberté. C’est pourquoi il nous faut le demander ».C’est à la lumière de ces trois fruits que nous pouvons comprendre une autre parole étonnante du Christ, dans l’Evangile de Matthieu 11,11 Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. » Jean-Baptiste étant, selon Jésus, le plus grand prophète qui ait jamais existé, comment donc pouvons-nous être plus grands que lui ? C’est justement, comme le souligne l’auteur parce que l’Esprit de Dieu demeure en permanence dans notre cœur si seulement nous ne le chassons pas, ce que Jean n’a jamais connu sur la terre. » Mais ces fruits de l’Esprit sont-ils pour autant des grâces automatiques » dès lors que nous avons reçu le sacrement du baptême ? Demander l’Esprit au PèreDans l’Evangile de Luc 11,13, Jésus enseigne que si nous, mauvais que nous sommes, savons donner de bonnes choses à nos enfants, le Père céleste donnera d’autant plus volontiers le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ». Ainsi, Dieu le Père se réjouit d’accorder le Saint-Esprit à tous ceux qui le lui demandent. Mais que signifie demander l’Esprit » et pourquoi est-il nécessaire de le demander » ?Les premiers chrétiens nous éclairent à ce sujet. Dans les Actes des Apôtres, nous les voyons réunis dans une maison, ensemble à prier, autour de la Vierge Marie. Que font-ils ? Nous savons qu’ils persévéraient dans la prière Ac I,14. Le pasteur Greear le résume avec intensité en ces termes Ils ont prié, l’endroit où ils étaient a tremblé, et ils ont été remplis de l’Esprit, puis ils ont bouleversé le monde ». La présence de l’Esprit Saint en nous est un don extraordinaire, mais Dieu respecte notre liberté. C’est pourquoi il nous faut le demander » en reconnaissant notre dénuement spirituel et notre immense besoin, en tant qu’enfants de Dieu, de le recevoir. L’enjeu est notre propre sanctification, et à travers elle, un témoignage puissant pour répandre la Bonne Nouvelle jusqu’aux extrémités de la terre ». Aliénor Strentz est docteur en ethnologie, formatrice pour adultes, et fondatrice du blog Chrétiens heureux .

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